آداب الحديث والمناقشة 1

بقلم قداسة البابا شنودةالثالث

لا تظن أن الكرامة في أن تتحدث. أو أن تكون الباديء بالحديث. أو أن تمسكبناصية الحديث. وتسيطر عليه. وتقوده. وتكون البارز في الكلام!!

وربما يكونصمتك أكثر كرامة لك أمام الناس من كلامكفقد تبدأ الحديث ارتجالاً وبغيردراسة. ويقف غيرك ممن درس الموضوع أكثر منك. فيحلل رأيك وينقده. ويُظهر ما فيه منأخطاء أو نقط ضعف.. بينما لو أنك تأخرت في الحديث. حتي تسمع أولاً ما يقوله غيرك. لكان كلامك أكثر احتراساً. واحتفظت بكرامتك.


"1" في حديثك راع الدقة والدماثةوالأدب :
حقاً ما أجملآداب التخاطب. بها تكسب أصدقاء..

بها تكسب محبة الناس واحترامهم. إذ تأسرهمرقة أسلوبك. وهذه الرقة في الحديث تتمشي مع فضيلة الوداعة. فالوداعة تتميز بطيبةالقلب. والقلب الطيب يتناقش بطريقة طيبة. ولا تصدر عنه كلمة قاسية أو جارحة. وهكذايكسب الناس وآداب التخاطب كما تتفق مع الوداعة. تتفق أيضاً مع المحبة والتواضع. فالمحبة لا تحتد. والتواضع لا ينتفح في حواره ولا يتفاخر. بل تكون كل كلماته مريحةللسامع.


"2" إذا جلست لتتحدث معمجموعة من الناس :
فلا تأخذ الجلسة كلها لحسابك الخاص .
[b]لا تحاول أنتكون المتكلم الوحيد. أو المسيطر علي دفة النقاش. اعط فرصة لغيرك. لكي يتحدث هوأيضاً. ويعبر عن رأيه. ولا تُشعر أحداً أنه غريب في مجلسك. بل أطلب من غيرك أنيتكلم هو. وقل له في مودة "يسرنا أن نسمع رأيك".

لا تظن أن باقي الحاضرينلا يفهمون مثلك. ولا تضع نفسك في موقف المدير. الذي يقبل ما يعجبه من آراء. ويرفضما لا يعجبه. أو أن يكون حكماً علي ما يقوله الغير.

"3" حبذا لو كنت في الحوارآخر المتكلمين :
[b]وليكن لتأخرك في الحديث هدفان. هما الأدب والحكمة .
[b]أما الحكمةفهي لكي تكون لك فرصة في أن تدرس موضوع الحديث جيداً قبل أن تتكلم مع الحاضرين فيه. وأن تستعرض في ذهنك كل وجهات النظر وبراهينها وأسانيدها. حتي إذا ما تحدثت. يكونذلك عن دراية ومعرفة. وتكون قد أعطيت غيرك فرصة للتعبير. وأعطيت نفسك فرصة للتفكير.




[b] "4" أما الأدب فهو أن تفضلغيرك علي نفسك :
تقدمه في الحديثعليك. احتراماً لرأيه. أو لسنه. أو لخبرته. أو لرغبته في إبداء رأيه.

وفيهذا الأدب. لا تحاول أن تجيب بنفسك علي كل سؤال. وبخاصة الموجه إلي غيرك. انتظر إليأن يتكلم الآخرون. وإن كان هناك ما يحتاج إلي إضافة. أذكره في اتضاع مع احترامك لكلما قيل من قبل.

وضع في اعتبارك توقير من هم أكبر منك سناً. أو أعلي منكمقاماً. وتذكر قول أحد الآباء الروحيين :

إذا جلست مع الشيوخ. أو معالأساتذة المعلمين. فكن صامتاً..

وإن سألوك عن رأيك. فقل أحب أن أسمعوأتعلم..



[b]"5" لهذا كن متواضعاً ودمثاًفي حديثك وفي صمتك :
[b]لا مانع إذادُعيت إلي الكلام في بعض الأوقات أن ترد في اتضاع قائلا: البركة فيكم. كيف أتكلموفلان موجود؟! فإنه يفهم في هذا الموضوع أكثر مني. ليته يزيدنا علماً.. أنا فيالحقيقة لم أدرس هذا الموضوع جيداًَ. أخاف أن أتكلم فأضيع وقتكم!.

وليكنهذا الاتضاع في قلبك. قبل أن تلفظه بلسانك. وإن تكلمت هكذا. فلتكن كلماتك بمشاعرصادقة. وليست بطريقة مصطنعة. إنما بتعبير حقيقي عما في قلبك.



"6" وطبعاً يقتضي الاتضاعوالأدب. أنك لا تقاطع غيرك أثناء حديثه..
لا تسكته لكيتتكلم أنت. فإن هذا يدل علي عدم احترامك لمحدثك. أو عدم احترامك لكلامه.. أو أنمقاطعتك له. تدل علي ثقتك بنفسك. وتفضيل ذاتك عليه.

ويحدث أحياناً إذا ماقاطعت غيرك في الحديث أنه لا يقبل ذلك منك. ويقاطعك هو الآخر. ولا يكون مستعداًلسماعك. وتتبادلان المقاطعة أنت وهو بدون فائدة. وتختلط كلماتكما بطريقة مشوشة. وأسلوب معثر للآخرين. ويبدو للسامعين أنكما لستما في حوار أو نقاش. إنما في صراع أوعراك..!


"7" من أدب الحديث أيضا. أنهلا يعلو صوتك علي صوت محدثك.
سواء كان ذلك فيحديث خاص. أو في حوار أو مناقشة.

وعموماً. الصوت الهاديء له وقاره واتزانه. أما الصوت العالي في المناقشات فهو أمر غير لائق.

إن الحوار الهاديء يأتيبنتيجة. أما الأصوات العالية فتحوله إلي شبه شجار. لذلك ينبغي البعد عن صخب الصوتفي المناقشات. فليست الكرامة والانتصار في علو الصوت أو حدته.. بل إن قوة الكلام هيفي منطقه وحجته وإقناعه.

ولا يتفق مطلقاً مع أدب الحديث. أن يعلو صوتك عليمحدثك. ويغطي علي كلامه. أو أن يكون في نبرة صوتك ما يشعره بعدم احترامك له. إنكبهذا لا تكسب محدثك ولا سامعيك. مهما ظننت انك تكسبالحوار.


[b] "8" إن كنت في حوار. وأخطأ منتحاوره. فلا تكشفه. ولا تحرجه. ولا تتهكم عليه.
ولا تتعرض لأخطائه في قسوة. بل اظهر الرأي السليم في ايجابية ووقار. دون أن تحطم غيرك. خذ الخير الذي في كلاممحدثك. واترك الباقي.. امتدح النقاط البيضاء السليمة التي في حديث من أخطأ. قبل أنتتعرض للرد علي أخطائه. وليكن ردك في جملته بموضوعية. دون أن تمس شخص المحاور أوعقليته. ثم اذكر رأيك إلي جواره. وليس فوق حطامه.


يتبقى لنا ثمانى نقاط اخرى نستكملهم سويا فى العدد القادم من كلمة منفعة انشاء الرب وعشنا[/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]